sábado, 15 de diciembre de 2012

Porque Celebramos Navidad

Porque celebramos la Navidad
1 Timoteo 3:16

Compilado por el Pastor. Ezequias García.



El enemigo ataca los pilares de la fe Cristiana Con el propósito de estorbar la salvación de las almas y también impedir el crecimiento de la fe del Cristiano, satanás utiliza artimañas diversas atacando los fundamentos de la Fe cristiana, en especial ataca las doctrinas que encierran el ministerios de Jesús en su venida al mundo para salvarnos

Veamos, se atacan los cinco puntos más importante del ministerio de Jesús

1-La encarnación (El nacimiento) de Jesús. Por muchos años el enemigo ha negado que Dios se hizo hombre, muchas falsas doctrinas han aparecido en el mundo a través de la historia
2-El ministerio terrenal de Cristo. se atacan los milagros negándolos, también tratan de desmentir sus enseñanzas.
3-La crucifixión. Diciendo que no murió, solo se desmayo
4-La resurrección. Presentando que se robaron su cuerpo los discípulos,
5-La ascensión dicen que Jesús se retiró de la vida pública y se unió a María Magdalena con la que tuvo hijos y luego murió.

En esta ocasión nos referiremos al ataque del enemigo en contra de la encarnación del verbo de Dios Sobre este punto existe mucha evidencia histórica de diversas falsas enseñanzas que han aparecido en el cristianismo sobre la encarnación de Cristo. Docetista, Ebionitas, Arrianos, Apolinarista, Nestorianos, Eutiquianos. (para mayor información investigar estos temas)

Ha Habido controversias sobre si Cristo era cien por ciento Divino, oh cincuenta por ciento Dios y cincuenta por ciento hombre, o setenta y cinco por ciento Divino y veinticinco por ciento humano.

Creemos que:
(1) Jesucristo es una Persona (en griego, prosopon o hypostasis).
(2) Tiene una naturaleza divina completa y una naturaleza humana completa.
(3) Ninguna de las dos naturalezas estaban mezcladas ni confundidas, ni divididas.

Por otro lado para muchos ha sido imposible aceptar que un Dios tan grande y poderoso se humillara ha hacerse como uno de nosotros, por lo que se inventaron varias explicaciones con el fin de armonizar sus criterios personales con la revelación Bíblica, cosa que produjo mas confusión.

Controvercias en el pasado


Hay datos históricos de la prohibición en épocas pasadas de estas celebraciones, las cuales han sido prohibidas y luego restablecidas.
Durante la Reforma protestante, la celebración del nacimiento de Cristo fue prohibida por algunas iglesias protestantes, llamándola "Trampas de los papistas" y hasta "Garras de la bestia", debido a su relación con el catolicismo y el paganismo antiguo.
Después de la victoria parlamentaria contra el Rey Carlos I durante la Guerra civil inglesa en 1647, los gobernantes puritanos ingleses prohibieron la celebración de la Navidad. El pueblo se rebeló realizando varios motines hasta tomar ciudades importantes como Canterbury, donde decoraban las puertas con eslóganes que hablaban de la santidad de la fiesta. La Restauración de 1660 puso fin a la prohibición, pero muchos de los miembros del clero reformista, no conformes, rechazaban las celebraciones navideñas, utilizando argumentos puritanos.

En la época colonial de los Estados Unidos, los puritanos de Nueva Inglaterra rechazaron la Navidad, y su celebración fue declarada ilegal en Boston de 1659 a 1681. Al mismo tiempo, los cristianos residentes de Virginia y Nueva York siguieron las celebraciones libremente.
La Navidad cayó en desgracia en los Estados Unidos después de la Revolución, porque se consideraba una costumbre inglesa. En la década de 1820, las tensiones sectarias en Inglaterra se habían aliviado y algunos escritores británicos comenzaron a preocuparse, pues la Navidad estaba en vías de desaparición. Dado que imaginaban la Navidad como un tiempo de celebración sincero, hicieron esfuerzos para revivir la fiesta. El libro de Charles Dickens Un cuento de Navidad, publicado en 1843, desempeñó un importante papel en la reinvención de la fiesta de Navidad, haciendo hincapié en la familia, la buena voluntad, la compasión y la celebración familiar.
La Navidad fue declarada día feriado federal de los Estados Unidos en 1870, en ley firmada por el Presidente Ulysses S. Grant, pero aún es una fiesta muy discutida por los distintos líderes puritanos de la nación.


Controversia en tiempos modernos


En nuestros días hay una gran controversia dentro del pueblo cristiano sobre la celebración de la Navidad.

1- Por una parte hay quienes rechazan por completo las celebraciones de Navidad en cualquier época o día, de tal manera que toda referencia al nacimiento de Jesús es señalado como paganismo, despreciando y rechazando a todos los que simpaticen con estas celebraciones.

2-Otro grupo de creyentes celebra estas fiestas con todas las costumbres y tradiciones que se han ido añadiendo con los años a esta práctica, entre ellas: Santa Claus, el árbol de Navidad, los adornos de luces, la comida de nochebuena, los colores rojo y verde, etc.

3-Un tercer grupo considera de gran valor la encarnación del verbo de Dios, creyendo tener suficiente evidencia bíblica para demostrar que las escrituras dan mucha importancia a la venida del hijo de Dios al mundo, dándonos todos los anuncios proféticos en el antiguo testamento sobre su encarnación, describiendo el cumplimiento de esas profecías y explicando el significado y valor espiritual de su manifestación en carne. Además creen tener evidencias de que la Biblia nos invita a celebrar fiesta en memoria de este acontecimiento. Y reconocen que en nuestros días se han añadido costumbres y prácticas no cristianas a esta celebración por lo cual rechazan el uso de símbolos como el Santa Claus y otros.

Evidencias bíblicas de su nacimiento Profetizado en el Antiguo testamento, Cumplimiento de la profecía en el Nuevo testamento


Nacerá de una virgen (Is. 7,14 // Mt. 1, 18; Lc. 1, 27) Belén (Miq. 5, 1-2 // Mt. 2, 1; Lc. 3, 31).
  El Mesías tendrá un precursor (Mal. 3,1) // Juan Bautista (Jn. 1, 15)
Profecía: Isaías 9:6-7 Cumplimiento: Juan 1:14 Génesis 3:15, Is. 11, 1-5
Milagros de todo género (Is. 35, 4-6 // Lc. 7, 18, 23; Mt. 11, 5
Entrará triunfante en Jerusalén (Zac. 9,9). Mateo 1:20b–25 Lc. 1:26–38 Gálatas 4:4


Valores espirituales de su nacimiento.

Valores de la encarnación

 Filipenses 2:1–11
El apóstol alega:

(1) la encarnación es una muestra de la gracia y el amor de Cristo;
(2) que fue emprendida desde el punto de partida superlativo de la deidad eterna
(3) que involucraba la más tremenda humillación; y
(4) que la encarnación era el fundamento del nombre exaltado del Señor Jesucristo.

Jesús tomó para sí mismo, la «forma» de siervo —y todos los atributos esenciales correspondientes al siervo—, «hecho semejante a los hombres». Fue entonces encontrado en «condición», de hombre. Por lo que puede compadecerse de nosotros Los beneficios de su humillacion:
Hebreos 2:10 Porque convenía a aquel por cuya causa son todas las cosas, y por quien todas las cosas subsisten, que habiendo de llevar muchos hijos a la gloria, perfeccionase por aflicciones al autor de la salvación de ellos
Hebreos 2:17 Por lo cual debía ser en todo semejante a sus hermanos, para venir a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote en lo que a Dios se refiere, para expiar los pecados del pueblo. La doctrina del nacimiento virginal es vitalmente importante en toda la estructura de teología fundamental.

Si Jesús hubiera nacido de un padre natural:

1- Jesús hubiera heredado la naturaleza adánica de la raza humana, y su muerte no hubiera sido ni vicaría ni de sustitución.
2- Jesús no hubiera sido infinito, y aun si se hubiera acordado algún método para evitar una identidad corporal con Adán, Jesús no hubiera podido morir por los pecados del mundo.
3- Jesús hubiera sido solamente un sincero, celoso, pero finito líder religioso; la negación del nacimiento virginal es una negación virtual de la deidad de Jesús. Si Jesús hubiera tenido un padre humano, no hubiera podido ser el “unigénito del Padre”, el único infinito Hijo de Dios.
4- Tendríamos entonces una Biblia indigna de confianza. Si Jesús no hubiera nacido de una virgen como lo registra Mateo y Lucas, ¿cómo podemos confiar lo que registran de su muerte y resurrección? Si no podemos confiar en nuestras Escrituras de una materia crucial, entonces toda la fe cristiana es como navegar el mar sin carta hidrográfica o compás.
5- Por deducción lógica entonces, tendríamos que rechazar todo aspecto milagroso del cristianismo. Si Jesús es el eterno Hijo de Dios que se hizo carne para redimir e identificarse con el hombre, lo más lógico entonces es esperar su entrada milagrosa a este mundo. ¿No dijo el ángel a María, “porque nada hay imposible para Dios” (Lc. 1:37)?

6- Entonces Jesús hubiera sido, tal vez, sólo un genio espiritual con peculiar y profundo conocimiento religioso, y no el único, infinito Cordero de Dios quien hizo válido todo sacrificio del Antiguo Testamento. Sólo una ofrenda divina e infinita puede hacer efectivo, de una vez y por todas, el sacrificio por el pecado.
El sistema sacrificial del Antiguo Testamento hubiera sido poco más que paganismo si Dios no hubiera tenido la intención de mandar a su infinito Hijo en la “consumación de los siglos” para completar la tipología de los sacrificios de animales que por sí mismos eran impotentes.

En el capítulo diez de Hebreos leemos: “porque la sangre de los toros y de los machos cabríos no puede quitar los pecados … somos santificados mediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo hecha una vez para siempre” (Vs. 4, 10).
Un Cristo de padres completamente humanos no podría ser el Cordero de Dios.

7- Entonces no podríamos esperar que Jesús viniera otra vez como el rey con quien todos lo redimidos reinarán. Sólo la preexistente palabra de Dios vendrá como Rey de Reyes y Señor de Señores. Juan dice de Él: “He aquí que viene con las nubes, y todo ojo le verá … Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Señor, el que es, y que era, y que ha de venir, el Todopoderoso” (Ap. 1:7, 8). Y otra vez: “Estaba vestido de una ropa teñida en sangre; y su nombre es el verbo de Dios” (Ap.19:13).
Podría demostrarse, si el espacio lo permitiera, que el rechazo de la doctrina del nacimiento virginal debilitaría casi toda otra teología básica de la historia cristiana. El hecho es que los maestros contemporáneos que niegan el nacimiento virginal presentan un evangelio que los apóstoles no hubieran reconocido y que las Escrituras refutan.

Algunos creyentes devotos y bien intencionados han estado tan preocupados por mantener la deidad de Cristo Jesús que han minimizado su humanidad. Jesús no tuvo simplemente un roce con la humanidad, Él tomó para sí mismo una genuina naturaleza humana con toda atribución humana, excepto su pecaminosidad. Su naturaleza humana estaba en sumisión a su naturaleza divina sin sacrificar nada de su humanidad. Estudiemos las pruebas de su naturaleza humana:

1- Jesús nació como un niño natural en el pesebre de Belén y fue envuelto en pañales (Lc. 2:7).
2- Creció en la manera normal de un niño (Lc. 2:39, 40).
3- Creció en sujeción a sus padres (Lc. 2:51, 52). Él es llamado “La Simiente de Mujer”, “La Simiente de Abraham”, y “El Hijo de David”; de esta manera Jesús es relacionado con la raza humana.
4- Jesús fue tentado y probado en todas las áreas, tal como nosotros, pero Él no cometió pecado. Frecuentemente se pregunta si Jesús pudo haber pecado. Él no pudo haber pecado porque poseía, en adición a su naturaleza humana, una naturaleza divina que era santa; además, por el hecho de que fue concebido por el Espíritu Santo sin un padre humano, su naturaleza humana estaba libre de pecado. Sumado a esto, su naturaleza humana estaba en perfecta sumisión a su naturaleza y voluntad divina. Algunos dirán entonces ¿por qué Jesús fue tentado si no podía pecar? La tentación, como se aplica a Jesús, significaba “prueba.” Estaba en orden perfectamente que Él fuera probado para demostrar, como el último Adán, su perfecta obediencia; y como el Cordero de Dios, que El era “sin mancha y sin contaminación” (Mt. 4:1–11; Lc. 4:1–13; Mt. 26:36–46; Heb. 2:18, 4:15).
5- Se llama a sí mismo “hombre” (Jn. 8:40); se llama a sí mismo o es llamado el “Hijo del Hombre” setenta (70) veces (Jn. 8:28); “un mediador … Cristo hombre” (I Ti. 2:5).
6- Jesús es nuestro sumo sacerdote. El requisito de un sacerdote es que tiene que ser tomado de entre los hombres a fin de ser su representante. Debe compartir su estado (Heb. 5:1–10). Isaías vio a Jesús en visión profética como “varón de dolores, experimentado en quebranto” (Is. 53:3). El verdadero sumo sacerdote debe también poder acercarse al trono de Dios por su propio mérito. Jesús, el Hijo de Dios, representa al hombre delante de Dios, y recíprocamente representa a Dios delante de los hombres. Nuestro sumo sacerdote es el Dios-hombre; un sumo sacerdote de la orden de Melquisedec.
7- Jesús tuvo atributos humanos tales como hambre, sed, lágrimas, fatiga, etc.; al fin, Él sufrió, derramó su sangre, murió y fue sepultado.
8- Aún después de la resurrección, con un cuerpo glorificado, podía invitar a Tomás a tocar sus manos y su costado para que él pudiera sentir sus heridas. Jesús todavía retenía su humanidad junto con su divinidad. En Apocalipsis 19:13, Él regresa a gobernar sobre la tierra y se dice de Él: “Estaba vestido de una ropa teñida en sangre …” En el capítulo veintidós de Apocalipsis vemos a Jesús con el Padre en la nueva Jerusalén y Él es llamado el “Cordero.” Jesús tenía una triple obra posicional: profeta, sacerdote, y rey; en el siglo venidero, Jesús retendrá estas mismas posiciones. (Ver Hch. 3:19–26; Heb. 7:17, 21; Mt. 27:29, 39; Jn. 19:21; I Ti. 1:17; 6:13–16; II P. 1:11; Heb. 1:8–14). El Hijo de Dios se hizo el Hijo del hombre a fin de que los hijos de los hombres pudieran ser Hijos de Dios.


El pecado de negar su encarnación.


1 Juan 4:1 Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus si son de Dios; porque muchos falsos profetas han salido por el mundo. 2 En esto conoced el Espíritu de Dios: Todo espíritu que confiesa que Jesucristo ha venido en carne, es de Dios; 3y todo espíritu que no confiesa que Jesucristo ha venido en carne, no es de Dios; y este es el espíritu del anticristo, el cual vosotros habéis oído que viene, y que ahora ya está en el mundo.

2 Juan 7 Porque muchos engañadores han salido por el mundo, que no confiesan que Jesucristo ha venido en carne. Quien esto hace es el engañador y el anticristo.

Como hemos podido ver el que Jesús haya nacido de una mujer es una doctrina fundamental de nuestra fe y negar su nacimiento es negar todos los beneficios de su humanidad para nosotros, estos versos de San Juan nos advierten sobre quién está detrás del interés de negar su nacimiento y vida como humano.


Invitacion a Celebrar fiesta


Isaías 9:2-7 2 El pueblo que andaba en tinieblas vio gran luz; los que moraban en tierra de sombra de muerte, luz resplandeció sobre ellos. 3 Multiplicaste la gente, y aumentaste la alegría. Se alegrarán delante de ti como se alegran en la siega, como se gozan cuando reparten despojos. 4 Porque tú quebraste su pesado yugo, y la vara de su hombro, y el cetro de su opresor, como en el día de Madián. 5 Porque todo calzado que lleva el guerrero en el tumulto de la batalla, y todo manto revolcado en sangre, serán quemados, pasto del fuego. 6 Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz. 7 Lo dilatado de su imperio y la paz no tendrán límite, sobre el trono de David y sobre su reino, disponiéndolo y confirmándolo en juicio y en justicia desde ahora y para siempre. El celo de Jehová de los ejércitos hará esto.


El verso 3 dice literalmente: 3 Multiplicaste la gente, y aumentaste la alegría. Se alegrarán delante de ti como se alegran en la siega, como se gozan cuando reparten despojos.

"Se alegrarán delante de ti como se alegran en la siega".
Todos conocemos que la siega era una fiesta espiritual del pueblo de Israel, Dios inspira a Isaías para invitar al pueblo ha hacer fiesta por la llegada del Mesías, y habla de repartir despojos, la fiesta y la alegría de cuando el pueblo repartía el botín de lo conquistado en la guerra

En San Lucas 2:10 dice: "...porque he aquí os doy nuevas de gran gozo, que será para todo el pueblo.

Nuevas. Del Griego evangeli'zo. Anunciar, predicar, evangelizar, bueno

gran. Del Griego me'gas. Grande, enorme, muy amplia

gozo. Del Griego jara'. Alegría, deleite, gozoso

La buena noticia del nacimiento de Jesús traería fiesta y alegría para todo el pueblo de Dios. Lucas habla de un gozo y alegría desbordante y manifiesta para que todos la vean.

Los Ángeles terminaron cantando gloria a Dios en las alturas. En este anuncio hubo un culto de adoración, una fiesta de exaltación al altísimo por medio de sus ángeles, y si sus ángeles lo exaltan por tan gran acontecimiento como no hacerlo nosotros los cristianos. Celebramos la muerte y resurrección de Cristo aunque ocurrió hace dos mil años, celebremos su nacimiento con una fiesta espiritual como lo hicieron los Ángeles aunque pase un millón de años.

El capítulo 35 de Isaías en su totalidad es un cántico de regocijo por la venida del Mesías al mundo. Habla de alegría, de gozo, de cantar de júbilo, el v4 dice: "Dios mismo vendrá y os salvará".



¿Por que el 25 de diciembre?


Intentos por establecer una fecha por la Biblia

Algunos expertos han intentado calcular la fecha del nacimiento de Jesús tomando la Biblia como fuente, pues en Lucas 1:5-14 se afirma que en el momento de la concepción de Juan el Bautista, Zacarías su padre, sacerdote del grupo de Abdías, oficiaba en el Templo de Jerusalén y, según Lucas 1:24-36 Jesús nació aproximadamente seis meses después de Juan. 1Cronicas 24:7-19 indica que había 24 grupos de sacerdotes que servían por turnos en el templo y al grupo de Abdías le correspondía el octavo turno.
Contando los turnos desde el comienzo del año, al grupo de Abdías le correspondió servir a comienzos de junio (del 8 al 14 del tercer mes del calendario lunar hebreo). Siguiendo esta hipótesis, si los embarazos de Isabel y María fueron normales, Juan nació en marzo y Jesús en septiembre. Esta fecha sería compatible con la indicación de la Biblia (Lucas 2:8), según la cual la noche del nacimiento de Jesús los pastores cuidaban los rebaños al aire libre, lo cual difícilmente podría haber ocurrido en diciembre.
Cualquier cálculo sobre el nacimiento de Jesús debe estar ajustado a esta fuente primaria, por lo que la fecha correcta debe estar entre septiembre y octubre, principios de Otoño. Además, debe tomarse en cuenta el censo ordenado por César al tiempo del nacimiento del Hijo de Dios, lo cual obviamente no pudo haber sido en diciembre, época de intenso frío en Jerusalén, la razón es que el pueblo judío era proclive a la rebelión y hubiera sido imprudente ordenar un censo en esa época del año.
Como los turnos eran semanales, tal y como lo confirman los manuscritos del Mar Muerto, descubiertos en Qumrán, cada grupo servía dos veces al año y nuevamente le correspondía al grupo de Abdías el turno a finales de septiembre (del 24 al 30 del octavo mes judío).10 Si se toma esta segunda fecha como punto de partida, Juan habría nacido a finales de junio y Jesús a finales de diciembre.

Así, algunos de los primeros escritores cristianos (Juan Crisóstomo, 347-407) enseñaron que Zacarías recibió el mensaje acerca del nacimiento de Juan en el día del Perdón, el cual llegaba en septiembre u octubre. Por otra parte, según los historiadores, cuando el Templo fue destruido en el año 70, el grupo sacerdotal de Joyarib estaba sirviendo. Si el servicio sacerdotal no fue interrumpido desde el tiempo de Zacarías hasta la destrucción del templo, este cálculo tiene al turno de Abdías en la primera semana de octubre, por lo que algunos creen que el 6 de enero puede ser el día correcto.


¿Es el 25 de diciembre una fecha pagana?


Evidencias históricas de la fecha 25 de diciembre La evidencia más temprana de la preocupación por la fecha de la Navidad se encuentra en Alejandría, cerca del año 200 de nuestra era, cuando Clemente de Alejandría indica que ciertos teólogos egipcios “muy curiosos” asignan no sólo el año sino también el día real del nacimiento de Cristo como 25 pashons, copto (20 de mayo) en el vigésimo octavo año de Augusto.
El primer testimonio indirecto de que el nacimiento de Cristo fuese el 25 de diciembre se ofrece en la obra Chronographiai. Esta fecha la popularizó Sexto Julio Africano el año 221.
La primera referencia directa de su celebración es la del calendario filocaliano del año 354 (MGH, IX,I, 13-196): VIII kal. Ian. natus Christus in Betleem Iudeae (“el 25 de diciembre nació Cristo en Belén de Judea”). A partir del siglo IV los testimonios de este día como fecha del nacimiento de Cristo son comunes en la tradición occidental, mientras que en la oriental prevalece la fecha del 6 de enero.
Para la época del Concilio de Nicea I en 325, la Iglesia Alejandrina ya había fijado el Díes nativitatis et epifaníae. En Antioquía, probablemente en 386, Juan Crisóstomo impulsó a la comunidad a unir la celebración del nacimiento de Cristo con el del 25 de diciembre, aunque parte de la comunidad ya guardaba ese día por lo menos desde diez años antes.

Una explicación bastante difundida es que los cristianos optaron por ese día porque, a partir del año 274, el 25 de diciembre se celebraba en Roma el dies natalis Solis invicti, el día del nacimiento del Sol invicto, la victoria de la luz sobre la noche más larga del año. Esta explicación se apoya en que la Navidad y los Padres de la época establecen un paralelismo entre el nacimiento de Jesucristo y expresiones bíblicas como «sol de justicia» y «luz del mundo». Sin embargo, no hay pruebas de que esto fuera así y parece difícil imaginarse que los cristianos de aquel entonces quisieran adaptar fiestas paganas al calendario, especialmente cuando acababan de experimentar la persecución.

Es posible, no obstante, que con el transcurso del tiempo la fiesta cristiana fuera asimilando la fiesta pagana. Guillermo J. Tighe, profesor de historia en la universidad de Muhlenberg, en su artículo "Calculando la Navidad", publicado en TouchStone Magazine de diciembre de 2003. precisa que las religiones romanas antiguas no tenían ningún festival del solsticio del invierno.El emperador Aurelio, en los cortos cinco años de su reinado, establecio una fiesta, "el nacimiento del sol invicto", el 25 de Diciembre de 274. Este festival, que marcaba la época del año cuando el día comenzaba a durar más, fue diseñado para promover un paganismo que iba cada vez peor. Pero el nuevo festival de Aurelio fue instituido después de que los cristianos habían estado asociando ya ese día al nacimiento de Cristo desde el año 221.
Según Sr.. Tighe, el nacimiento del sol inconquistado era, ciertamente, casi un intento de crear una alternativa pagana a una fecha que tenía ya una cierta significación para los cristianos romanos. Los cristianos no imitaban a los paganos. Los paganos imitaban a cristianos. La idea de que la fecha fue sacada de los paganos se remonta a dos estudiosos de finales del siglo XVII y principios del XVIII. Paul Ernst Jablonski, un protestante alemán, pretendía demostrar que la celebración del nacimiento de Cristo el 25 de diciembre era una de las muchas "paganizaciones" del cristianismo que la Iglesia del siglo IV había adoptado, como una de las muchas "degeneraciones" que habían transformado el cristianismo apostólico puro en catolicismo. Dom Jean Hardouin, un monje benedictino, intentó demostrar que la Iglesia católica había adoptado festivales paganos para fines cristianos sin paganizar el Evangelio. En el calendario juliano, creado en el año 45 a.C. bajo Julio César, el solsticio de invierno caía en 25 de diciembre y, por tanto, a Jablonski y a Hardouin les pareció evidente que esa fecha debía haber contenido obligatoriamente un significado pagano antes de haber sido cristiano. Pero en realidad, la fecha no había tenido ningún sentido religioso en el calendario festivo pagano en tiempos anteriores a Aurelio. Había dos templos del sol en Roma. Uno de ellos (mantenido por el clan en el que nació o fue adoptado Aurelio) celebraba su festival de consagración el 9 de agosto, y el otro el 28 de agosto. Sin embargo, ambos cultos cayeron en desuso en el siglo II, en que los cultos solares orientales, como el mitraísmo, empezaron a ganar adeptos en Roma. Y ninguno de estos cultos, antiguos o nuevos, tenían festivales relacionados con solsticios o equinoccios.

Lo que ocurrió realmente fue que Aurelio, que gobernó desde el año 270 hasta su asesinato en 275, era hostil hacia el cristianismo, y está documentado que promocionó el establecimiento del festival del "Nacimiento del Sol Invicto" como método para unificar los diversos cultos paganos del Imperio Romano alrededor de una conmemoración del "renacimiento" anual del sol. Lideró un imperio que avanzaba hacia el colapso, ante las agitaciones internas, las rebeliones en las provincias, el declive económico y los repetidos ataques por parte de tribus germanas por el norte y del Imperio Persa por el este.
Al crear esa nueva festividad, su intención era que el día 25, en el que comenzaba a alargarse la luz del día y a acortarse la oscuridad, fuera un símbolo del esperado "renacimiento" o eterno rejuvenecimiento del Imperio Romano, que debía ser el resultado de la perseverancia en la adoración de los dioses cuya tutela (según creían los romanos) había llevado a Roma a la gloria y a gobernar el mundo entero. Y si podía solaparse con la celebración cristiana, mejor aún.

El día y la hora de su primera venida nadie lo sabe, como nadie sabe el día y la hora del rapto de la iglesia pero predicamos de ambos, lo creemos y lo celebramos


El árbol de Navidad


Fue Martín Lutero (1483-1546) quien “inventó” el árbol de navidad. Se dice que una noche en la que Lutero regresaba a casa, observó que la luz de las estrellas centelleaba en las ramas de los árboles cubiertos de nieve. Esto le hizo recordar la estrella de Belem que guió a los pastores la noche en que nació Jesús e inspirado por esta imagen taló un árbol, lo llevó a su casa y lo decoró con velas, nueces y manzanas tratando de explicar así los dones que los hombres recibieron con el nacimiento de Jesucristo basado en el fruto del espíritu descrito en la carta a los Gálatas. Galatas 5:22-23

Al correr de los años, esta idea se esparció por algunas provincias de Alemania y para el siglo XVI, la gente ya empezaba a tener la costumbre de colocar un abeto en sus hogares.

El periódico del Vaticano L’Osservatore Romano indica, que Italia fue una de las últimas naciones en acoger el árbol de Navidad, debido a que el árbol era una costumbre protestante y, por tanto, debía sustituirse por el pesebre o nacimiento. Fue el Papa Pablo VI quien dio inicio a la tradición de levantar [en la plaza de San Pedro] un gran árbol de Navidad junto al pesebre.


El mal uso de pasajes bíblicos sacándolos de su contexto y ocultando el verdadero significado de los mismos es una excusa barata para apoyar criterios propios. Aquí un ejemplo de algunos textos que se fueran para demostrar lo pecaminoso del árbol.

Jeremías 10:3-5 3 Porque las costumbres de los pueblos son vanidad; porque leño del bosque cortaron, obra de manos de artífice con buril. 4 Con plata y oro lo adornan; con clavos y martillo lo afirman para que no se mueva. 5 Derechos están como palmera, y no hablan; son llevados, porque no pueden andar. No tengáis temor de ellos, porque ni pueden hacer mal, ni para hacer bien tienen poder.

Decir que esto se refiere al árbol de Navidad es una burla consciente o una ignorancia total a las escrituras, con claridad vemos que el texto habla de " mano de artífice con buril", esto es: un experto con un cincel dándole forma a un pedazo de madera para sacar de el la imagen de un ídolo. esa era la forma en el pasado de fabricar las imágenes, tanto de madera como de metal, oro, plata, o bronce.

Otra forma es usar la expresión que aparece en varios textos
 (Deuteronomio 12:2; 1 Reyes 14:23; 2 Reyes 16:4; 17:10; 2 Crónicas 28:4; Isaías 57:5; Jeremías 3:6; Ezequiel 6:13; )
 " debajo de todo árbol frondoso"

Esta expresión no habla de adorar los árboles sino de los lugares donde lo hacían, pues además habla de los montes altos y los collados. Siguiendo esa línea de interpretación también serian pecaminosos todos los montes altos y los collados. pero la palabra dice lo contrario Salmo 114:4; Salmo 98:8; Salmo 148:7-9


Por otro lado árbol frondoso es un árbol que tiene muchas hojas y fue Dios quien creó los árboles, los bosques y los montes. Débora la profetiza lo hacia bajo una palmera, en medio del huerto Dios puso el árbol de la vida, en la nueva Jerusalén habrá árboles frondosos que sus hojas serán para la sanidad de las naciones.

En Nehemías 8:15 y que hiciesen saber, y pasar pregón por todas sus ciudades y por Jerusalén, diciendo: Salid al monte, y traed ramas de olivo, de olivo silvestre, de arrayán, de palmeras y de todo árbol frondoso, para hacer tabernáculos, como está escrito.

se invita a traer todo árbol frondoso para la fiesta de los tabernáculos como está escrito frondoso. del Hebreo abo't. Denso, espeso, frondoso, con muchas hojas

(Salmo 1:3, Juan 15:5) en estos versos se ejemplifica la relación de Dios con sus hijos con un árbol.



Santa Claus o papa Noel


Santa Claus en EE.UU o Papá Noel en el Norte de Europa, así como el Pascuero en Suramérica etc. La expansión comercial de Estados Unidos, ha convertido a Santa Claus en el personaje central de la Navidad en casi todo el mundo, y ha desplazado el sentido espiritual de esta fiesta por el sentido más comercial actual.

Estos personajes son fábulas inventadas por la tradición religiosa católica. Lo utilizan las grandes corporaciones con el fin de comercializar estas celebraciones como se hace con todas las celebraciones seculares, Santa Claus es un estorbo y un ataque del enemigo a la celebración de la verdadera Navidad.

Quitemos de nuestra celebración de la Navidad todo lo que obstaculiza el reconocimiento y la adoración a nuestro Salvador y Señor Jesucristo. Utilicemos los pastores estas fiestas para enseñar a los fieles los valores de la encarnación de Cristo.


Nota final.
El materialismo y el comercio de la Navidad en nuestros días es un ataque del enemigo a Cristo y a su Iglesia. Dios se hizo carne y negarlo es el espíritu del anticristo, creo firmemente que la solución no es eliminar la fiesta pues como hemos demostrado (Isaías 9:2-6) Dios nos invita a celebrar su nacimiento. Pero si debemos rectificar la forma en que algunos la celebran eliminando de ella lo pagano y fortaleciendo los principios bíblicos de esta fiesta.


Bibliografía.

Biblia Reina Valera 1960
Diccionario Strong en Español
Fundamentos de Teología Pentecostal Guy P. Duffield y Nathaniel M. Van Cleave.
TEOLOGÍA SISTEMÁTICA por J. Oliver Buswell, Jr. Tomo 3
Enciclopedia británica.

lunes, 26 de marzo de 2012

El papa en cuba

“Fuera de la Iglesia no hay salvación”. “Dentro de la Revolución,
todo, fuera de la Revolución, nada”. Esas dos frases de encierro podrían
iluminar muchos de los misterios y ministerios de la próxima visita de
su santidad Benedicto XVI a tierras cubanas.

Primero fue la idea. Después surgió un perímetro que permitió definir
el dentro y el fuera. Una vez deslindado ese territorio —institución,
campamento, santuario— llegó la necesidad de defenderlo a como diera
lugar, incluso al precio de negar aquella idea, hermosa como un
angelito, que estuvo en el origen de todo.

Cuando Benedicto XVI arribe a La Habana podríamos estar
asistiendo a algo más que a la visita de un jefe de estado, al encuentro
entre dos contrarios ideológicos o al peregrinar de un pastor en busca
de sus ovejas descarriadas. La llegada de Su Santidad podría marcar, a
partir del abrazo protocolar inevitable, el entendimiento y la
negociación entre dos instituciones cerradas.

La Iglesia
Católica y el castrismo tienen mucho más en común que las felicidades
pospuestas al paraíso y al futuro luminoso; que el amor utilizado como
punta de lanza, o que esa extraordinaria capacidad para lograr que sean
otros los encargados de alimentar y vestir a sus feligreses. El
castrismo y la Iglesia Católica son dos instituciones cerradas que
comparten el mismo agobio ante un mundo cada vez más abierto.

Las
instituciones cerradas tienen, entre sus muchos defectos, una
extraordinaria vulnerabilidad a la corrupción. Esa vulnerabilidad parte
de un hecho muy simple: al ser la defensa del perímetro —institución,
campamento, santuario— la tarea fundamental, y la razón de la
existencia, se hace muy difícil aceptar, investigar o castigar,
cualquier actividad que de ser reconocida podría terminar manchando o
debilitando eso que hay que defender a toda costa. El resultado son una
tolerancia y una desidia que proyectadas en el tiempo se convierten en
inmunidad.

Los cubanos conocen muy bien la corrupción crónica
del castrismo. Unos por razones personales y otros por el hecho de que
esa corrupción ha alcanzado unos niveles tan altos que ha llegado a
comprometer, o a amenazar, la misma existencia del campamento
castrista, algo que ha obligado a la cúpula gobernante a un
reconocimiento público y una supuesta lucha. Digo supuesta porque nunca
ha alcanzado a reconocer que esa corrupción es intrínseca a la cerrazón
del perímetro que se pretende defender.

La corrupción dentro de
la Iglesia Católica, sin embargo, no es muy conocida por los cubanos no
exiliados. La prensa castrista siempre se ha encargado de darle escasa
cobertura, o de hacerlo de una forma muy superficial; algo que llama
extraordinariamente la atención si se tiene en cuenta que el catolicismo
es, para muchos castristas, el único y verdadero enemigo ideológico de
la revolución.

Durante los años ochenta la Iglesia Católica
sufrió, de forma pública y notoria, uno de sus más grandes escándalos de
corrupción económica. La quiebra del Banco Ambrosiano, que tenía como
principal accionista al Instituto para las Obras de Religión —conocido
popularmente como Banco Vaticano— dejó al descubierto, además de
pérdidas por un valor de varios millardos de dólares, una trama de
manejos turbios, conexiones con la violencia organizada, e inmoralidades
dignas de la más exquisita cólera de Nuestro Señor.

El director
del Instituto para las Obras de Religión en aquel momento, el arzobispo
estadounidense Paul Marcinkus, fue procesado judicialmente como
cómplice de la bancarrota del Banco Ambrosiano y sólo pudo escapar de la
justicia italiana gracias a la inmunidad diplomática reclamada por el
Vaticano. A su vez, Roberto Calvi —presidente del Banco Ambrosiano
cuando estalló el escándalo— fue hallado, en junio de 1982, colgando de
la estructura del puente Blackfriars en Londres. En los círculos
financieros y en la prensa se le conocía como el “Banquero de Dios”.

Por
si fuera poco, a los casos de corrupción e ilegalidad financiera de la
Iglesia Católica se sumaron, a mediados de los años 80, otros que
desgraciadamente rebasan el reino del escándalo y la podredumbre, para
entrar en el infierno del dolor indecible y la condenación de las almas.

En
el año 1985 el párroco Gilbert Gauthe se declaró culpable de once
cargos de abuso sexual a menores ante un tribunal del estado de
Luisiana. Aunque ese no fue el primer caso de ese tipo tramitado por una
corte estadounidense sí fue el primero que recibió una amplia cobertura
mediática que dio lugar, lenta pero inexorablemente, a una ola de
denuncias y demandas civiles y judiciales.

Muchas de esas
demandas se iniciaron en la ciudad de Boston, en el Estado de
Massachusetts. En 1992, por ejemplo, el Reverendo James Porter, de la
diócesis de Fall River, fue acusado de abuso a menores en cinco estados
de la Unión entre los años 1960 y 1970. Eventualmente Porter se declaró
culpable de 41 de los cargos imputados. En 1999 el párroco John Geoghan
fue acusado de violación de menores, hallado culpable y condenado a diez
años de prisión. En el 2002 fue asesinado mientras cumplía condena.

Ya
desde el principio de esa avalancha de denuncias y demandas legales
quedó claro que muchos de los acusados habían sido señalados como
pedófilos años antes y la Iglesia no sólo había sido incapaz de ponerlos
ante la justicia, separarlos de su oficio, o impedir que actos como los
denunciados volvieran a repetirse. No, muchos de esos pedófilos fueron
tratados con una discreción y un secretismo que lindan en la protección,
el encubrimiento y la complicidad. Fue eso, más que ese sensacionalismo
al que la Iglesia intentó culpar, lo que sirvió de catalizador para que
muchos abusados dieran el doloroso y valiente paso de salir del
anonimato y denunciar algo que ya creían haber rebasado —o tabicado— en
sus conciencias.

Durante la década de los noventa una enorme
cantidad de procesos judiciales por abuso a menores fueron abiertos
contra miembros activos o retirados de la Iglesia Católica a todo lo
largo y ancho de los Estados Unidos de Norteamérica. Lo que
inicialmente se pretendió presentar como una moda local, en uno de los
estados más liberales de la Unión (Massachusetts), se fue extendiendo
hasta el punto de convertirse en un fenómeno nacional.

De todas
esas investigaciones emergieron tres imágenes sobrecogedoras, la primera
y la más importante: el dolor de miles de víctimas, católicas en su
inmensa mayoría, que vivieron durante décadas con la confusión propia y
el desamparo de aquellos en los que ellos —o sus padres— habían
confiado; la segunda fue el encubrimiento y la complicidad evidente de
una jerarquía católica que —ocupada como siempre ha estado en proteger
la institución que representa— fue incapaz de pensar en las víctimas y
darle protección a sus feligreses; la tercera fue que los abusos
sexuales ocurrieron a todos los niveles de la Iglesia, desde párrocos
hasta obispos, pasando por las diócesis, las órdenes religiosas
(jesuitas incluidos), las escuelas católicas, los reformatorios y los
orfanatos.

A inicios del año 2002 el periódico Boston Globe
publicó una serie de artículos (que fueron reconocidos después con el
prestigioso Premio Pulitzer) encaminados a informar, denunciar y llamar
la atención de la opinión pública sobre los casos de abusos sexuales en
la instituciones católicas, el encubrimiento de la Iglesia, y las
maniobras de ésta encaminadas a controlar el daño económico y moral que
se le venía encima.

En el año 2004, ante la presión cada vez más
creciente de la opinión pública, y de muchos católicos indignados, la
Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos (USCCB por sus
siglas en inglés) comisionó al Colegio de Estudios Criminales John Jay
una investigación sobre los casos de abusos sexuales en la Iglesia entre
los años 1950 y 2002. Los resultados de esa investigación, que hoy se
conoce como el Informe John Jay, se basaron en encuestas —llenadas por
las diócesis de la Iglesia Católica en los Estados Unidos— que fueron
diseñadas para encontrar, siempre desde el más estricto anonimato de
víctimas y victimarios, un estimado, aunque fuera lejano, de los casos
de abuso sexuales contra menores de 18 años perpetrados en esas
diócesis.

Las cifras, a pesar de sólo representar la punta de un
témpano, son espeluznantes. 4392 párrocos fueron identificados como
abusadores sexuales. De ellos se sabe que 143 cometieron sus actos en
más de una parroquia. El número de víctimas reportadas fue de 10,667;
de ellas el 22% eran menores de 10 años, el 51% tenía una edad entre 11 y
14 años, y el 27% correspondió a edades entre 15 y 17 años. Un número
sustancial de niños muy jóvenes (casi 2000) fueron abusados durante ese
período. El 81% de las víctimas fueron identificadas como de sexo
masculino.

Al momento de su publicación (año 2004) el Informe
John Jay estableció un estimado de más de 500 millones de dólares
pagados por la Iglesia Católica para resolver las disputas legales
relacionadas con casos de abuso sexual en los Estados Unidos de
Norteamérica. En el año 2009, sin embargo, el monto de ese estimado
aumentó a una cifra cercana a los tres millardos de dólares (http://www.advancedchristianit.... Esos pagos, por desgracia, distan mucho de representar la cifra tope de una pesadilla no terminada.

Tradicionalmente las leyes estadounidenses han reconocido que un demandante tiene hasta cinco años, después de cumplir los 18, para presentar una demanda legal
por abusos sexuales durante su niñez. A mediados de la década de los
noventa varios estados de la Unión presentaron propuestas legislativas
encaminadas a incrementar ese período hasta una década, o más. En junio
del 2009 el Obispo de Brooklyn, Nicholas A. DiMarzio, puso,
literalmente, el grito en el cielo y dejó bien claro que si cualquiera
de esa nuevas propuestas de leyes —de prescripción de delitos— eran
aceptadas, se generaría un devastador efecto dominó en el que varias
diócesis tendrían que declarar bancarrota, cerrar iglesias, escuelas, y
muchos otros servicios.

A partir de los años 2000 la situación de la Iglesia Católica —con respecto a los crímenes sexuales y su encubrimiento— lejos de mejorar empezó a tornarse cada vez más
difícil. Una vez más la razón fue esa absurda creencia de estar ante un
fenómeno local. De inicio fueron Boston y Massachusetts por ser
liberales. Después fueron los Estados Unidos, una sociedad
eminentemente protestante que tiene, además, un absurdo trauma con el
sexo y una extraordinaria debilidad por el sensacionalismo.

Pero, ¿y el mundo?

A partir del año 2000 el mapa de las denuncias empezó a extenderse por
todo el planeta. Hoy día la lista de demandas interpuestas, de demandas
en curso, o ya arregladas financiera y moralmente, muestra países de
todos los continentes, de todas las culturas y de todas las razas. La
magnitud de los daños económicos y espirituales es tan grande que
compromete, por primera vez en varios siglos, la propia existencia de la
Iglesia Católica tal como la conocemos en la actualidad.


Tomado de Autor Anonimo

martes, 28 de diciembre de 2010

El ministerio apostólico y profético

Existe hoy ?




La Iglesia fundada por Jesucristo es mencionada y comparada en la biblia con un edificio el cual él es su constructor y desde luego la primera piedra o roca para que así todo lo que se edificara despues quedara sobre la base mas firme de todo el universo, es decir el mismo Dios Salvador. Así que ya su iglesia tiene un desarrollo de alrededor de 2000 años.

En este orden en que se viene contruyendo la verdadera Iglesia Cristiana pertenecen a ella muchisimas Iglesias de distintas denominaciones a nivel mundial que tambien guardan su palabra; el Señor determinó que despues de que él mismo fuera la primera base( “sobre esta roca edificare mi Iglesia”) para completar los fundamentos de este edificio incluyo sus enseñanzas y la doctrina que inspiro a sus discipulos apostoles y profetas hasta ese tiempo, esos fundamentos eran únicos y sobre ellos se debería seguir contruyendo el resto de su iglesia hasta cuando él terminara el tiempo de trato con la misma. Asi vemos en

Efesios 2:20
edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo,

1 Corintios 12:28 version 1909
Y a unos puso Dios en la iglesia, primeramente apóstoles, luego profetas, lo tercero doctores; luego facultades; luego dones de sanidades, ayudas, gobernaciones, géneros de lenguas.
La palabra “primeramente” que viene del Griego Proton { pro’-ton} significa en el comienzo, al principio, primeros en el tiempo y lugar. Una clara muestra de que estos apostoles son la primera base o fundamentos puestos despues de la roca que es Jesús para la edificación de su Iglesia, asi que una vez puesta esta base no puede volverse a colocar otra, luego es claro entender que no pueden caber en este edificio de la iglesia tiempo despues mas apostoles como los primeros, ni autonombrarse ellos mismos como fundamento, lo cual confirma la palabra griega para “LUEGO” del griego Deuteros { dyoo’-ter-os} que significa otro tiempo, en un segundo nivel los cuales corresponden a los demas ministerios que vienen a edificarse encima como se entiende a continuación en el mismo versiculo. Y estos ministerios que siguen aunque se complementan no reemplazan a los ya establecidos.

Efesios 4:11,12
Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo,

En el orden divino siempre hay prioridades y como Arquitecto de su obra especial que es su iglesia el va poniendo encima de esta construcción a la cual el llamó su cuerpo lo que le falta hasta que llegue ella al termino o techo, así como ya puso a los que él mismo constituyó como apostoles y profetas siendo estos las unicas bases entonces continuará edificando encima con los demas ministerios en el numero que se necesite como las piedras o los ladrillos de un edicifio que pueden ser útiles desde el primer piso hasta el ultimo.

Terminado entonces hace tantos siglos el fundamento y cuando nos encontramos en los tiempos finales de la iglesia llegando ya casi a la cima han aparecido ahora los nuevos ministerios apostólicos y proféticos diciendo que las propuestas de estos hombres y ministerios se tienen que tomar como fundamentos otra vez por parte de la iglesia evangélica mundial, sera entonces bíblico construir en el edificio que ya se esta terminando otra vez bases y esta vez en el techo?, por eso el Señor nos advirtio que aparecerian falsos apostoles y ademas que nadie podria volver a colocar nuevos fundamentos que los que ya estaban establecidos:

1 Corintios 3:11 Porque nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual es Jesucristo.

Aunque algunos digan que los fundamentos que estan, no estan firmes y deben ser completados la palabra dice que los fundamentos ya estan firmes y completos;
2 Timoteo 2:19ª.
Pero el fundamento de Dios está firme, ..

POR ESO AL SEÑOR JESUS SE LE LLAMA ASI MISMO APOSTOL
Hebreos 3:1
[ Jesús es superior a Moisés ] Por tanto, hermanos santos, participantes del llamamiento celestial, considerad al apóstol y sumo sacerdote de nuestra profesión, Cristo Jesús;

Por eso no es una coincidencia que la Ciudad de Dios, La nueva Jerusalen celestial tiene en su base solo doce cimientos que tienen los nombres de sus doce apostoles.

Apocalipsis 21:14
Y el muro de la ciudad tenía doce cimientos, y sobre ellos los doce nombres de los doce apóstoles del Cordero.

Aquí apocalipsis nos confirma que los primeros apóstoles fueron únicos, así que todo ministerio apostólico posterior o moderno será un falso ministerio y sus nuevas doctrinas apostólicas y proféticas nunca podran ser parte de los fundamentos o los cimientos de la Verdadera iglesia de Jesucristo. Como sus doctrinas nunca podran tampoco ser parte de los cimientos de la nueva Jerusalen.

Estamos viendo como multitudes de cristianos, pastores e iglesias sin estudiar a fondo las escrituras y con de pronto una buena fe pero sin mucho discernimiento, aceptan a ciegas las bonitas palabras de motivación, las explicaciones subjetivas y prometedoras de todas estas doctrinas de nuevos apostoles y ministerios de restauracion apostolica y profética para estos tiempos finales; Ya se estan amontonando incluso iglesias conforme a las fabulas de estos falsos maestros que continuan engañando aun a los mismos escogidos como ya estaba profetizado en las escrituras.

2 Corintios 11:13
Porque éstos son falsos apóstoles, obreros fraudulentos, que se disfrazan como apóstoles de Cristo.

Al analizar la definicion de la palabra Apostol:

Apóstol (de la palabra griega ἀπόστολος: 'enviado') nombre para los hombres escogidos directamente por Jesús, termino especificamente aplicado a los discipulos con este llamado de Cristo. Asi que Apostoles significa Enviados o mensajeros.

El nombramiento de estos hombres al ministerio apostólico nunca lo hicieron hombres como hoy vemos que lo hacen los que nombran a los falsos apóstoles por millares, sino que siempre el nombramiento lo hizo personalmente el Señor Jesucristo estando vivo, y luego despues de resucitado al apostol Pablo. Veamos:

Lucas 6:12
[ Elección de los doce apóstoles ] [ (Mt. 10.1-4; Mr. 3.13-19) ] En aquellos días él fue al monte a orar, y pasó la noche orando a Dios.

Lucas 6:13
Y cuando era de día, llamó a sus discípulos, y escogió a doce de ellos, a los cuales también llamó apóstoles:

Marcos 3:13
[ Elección de los doce apóstoles ] [ (Mt. 10.1-4; Lc. 6.12-16) ] Después subió al monte, y llamó a sí a los que él quiso; y vinieron a él.
Juan 6;70 Jesús les respondió:? No os he escogido yo a vosotros los doce, y uno de vosotros es diablo?
Romanos 1:5
y por quien recibimos la gracia y el apostolado, para la obediencia a la fe en todas las naciones por amor de su nombre;

Mateo 10:2
Los nombres de los doce apóstoles…

Ellos fueron, en orden de elección:

Simón, apodado Pedro.
Andrés, hermano de Pedro.
Jacob, Jacobo, Santiago el hijo de Zebedeo o Santiago el Mayor.
Juan, el menor de los doce, también hijo de Zebedeo (por tanto, hermano de Santiago el Mayor).
Felipe de Betsaida.
Bartolomé, llamado también Natanael de Caná.
Tomás (llamado Dídimo o Mellizo).
Mateo, el publicano (recaudador de impuestos para los invasores romanos).
Santiago el Menor o Santiago el de Alfeo.
Judas Tadeo.
Simón el Cananeo, el Celador o Zelote (guerrillero).
Judas Iscariote. Judas, a causa de su traición a Jesús, se ahorco (de acuerdo a Mateo 27:5 y Hechos 1:18) y a raiz de esto se escogió a Matías como su reemplazo.
Matias, el sucesor de Judas, al cual el Señor les revelo (v.24) que era el escogido a la suerte en el monte de la sangre, Cito, Hechos 1, 12-26
Todos ellos eran galileos con excepción de Judas Iscariote, que se presume era de Judea (para algunos Iscariote significaría textualmente isqueriot, "de Queriot" al sur del distrito de Judá; mientras algunos más interpretan: de Isacar, isacarieth). Después de la resurrección y ascensión de Jesucristo y tras haberse suicidado Judas Iscariote, los once apóstoles restantes se reunieron y eligieron a Matías para completar nuevamente el número de doce apóstoles enviados a las doce tribus de Israel.

Asi estos apostoles tenian un ministerio y llamado especifico y primero para la casa de Israel.
Mateo 10:6 6 Mas id antes a las ovejas perdidas de la casa de Israel.

Jesús mismo manifestó que habia un trabajo que hacer primero con la casa de Israel

Mateo 15:24 24 Y él respondiendo, dijo: No soy enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel.
Pues ya estaba profetizado por el Señor desde el antiguo testamento vea Jeremias 31:33; Hebreos 8;8-10.

Por eso se menciona en la Biblia el ministerio apostólico de Pedro como “el apostolado de la circuncisión” Gálatas 2:8
1 Pedro 1:1
[ Salutación ] Pedro, apóstol de Jesucristo, a los expatriados de la dispersión en el Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia,

Hechos 1:2
hasta el día en que fue recibido arriba, después de haber dado mandamientos por el Espíritu Santo a los apóstoles que había escogido;

Ahora si el ministerio Apostólico del apostol Pablo era de Dios debia entonces ser Nombrado directamente por el Señor y necesario ahora para los que hacia falta apostolado esto es para los gentiles y así ocurrió:

Estos eran los apostoles necesarios para iniciar la obra del evangelio del Señor a los dos pueblos:

Gálatas 2:8
(pues el que actuó en Pedro para el apostolado de la circuncisión, actuó también en mí para con los gentiles),
Romanos 11:13
Porque a vosotros hablo, gentiles. Por cuanto yo soy apóstol a los gentiles, honro mi ministerio,
Gálatas 1:1
[ Salutación ] Pablo, apóstol (no de hombres ni por hombre, sino por Jesucristo y por Dios el Padre que lo resucitó de los muertos),

1 Timoteo 2:7
Para esto yo fui constituido predicador y apóstol (digo verdad en Cristo, no miento), y maestro de los gentiles en fe y verdad.

2 Timoteo 1:11
del cual yo fui constituido predicador, apóstol y maestro de los gentiles.

1 Corintios 1:1
[ Salutación ] Pablo, llamado a ser apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, y el hermano Sóstenes,
Romanos 1:1
[ Salutación ] Pablo, siervo de Jesucristo, llamado a ser apóstol, apartado para el evangelio de Dios,
1 Corintios 9:2
Si para otros no soy apóstol, para vosotros ciertamente lo soy; porque el sello de mi apostolado sois vosotros en el Señor.

Tal vez alguna persona nos diga pero la biblia tambien dice que habian otros apostoles aparte de estos como por ejemplo Bernabe, veamos:

A José que es su verdadero nombre ya le habian llamado los apostoles como Bernabe y asi despues tambien fue llamado apóstol por los primeros Padres de la Iglesia y también por San Lucas por la misión especial que le confió el Espíritu Santo pero no fue nombrado apostol directamente por el Señor, ni por los apostoles.
A los demas que algunos llaman apostoles como a Timoteo y Silvano, no existe ninguna referencia biblica directa que los mencione como tales.

Hechos 14:14
Cuando lo oyeron los apóstoles Bernabé y Pablo, rasgaron sus ropas, y se lanzaron entre la multitud, dando voces.

Es importante entender que estos Doce apostoles y Pablo fueron los primeros y últimos verdaderos apostoles de la iglesia de todos los tiempos por algo el apostol Pablo escribe lo siguiente inspirado por el Espiritu Santo:

1 Corintios 4:9
Porque según pienso, Dios nos ha exhibido a nosotros los apóstoles como postreros, como a sentenciados a muerte; pues hemos llegado a ser espectáculo al mundo, a los ángeles y a los hombres.

la versión del griego original dice realmente a “nosotros ULTIMOS APOSTOLES”

la palabra griega para “ultimos” es Eschatos { es’-khat-os} e[scato"
y su significado es = el extremo último, los últimos en tiempo y lugar, la extrema última parte, el fin. Es decir ellos los apóstoles nombrados directamente por el Señor Jesucristo si eran realmente los últimos apóstoles.
Vealo usted mismo:
9dokw` gavr, oJ qeo;" hJma`" tou;" ajpostovlou" ejscavtou" ajpevdeixen wJ" ejpiqanativou", o{ti qevatron ejgenhvqhmen tw`/ kovsmw/ kai; ajggevloi" kai; ajnqrwvpoi".

Últimos Apóstoles = ajpostovlou" ejscavtou" = ap-os’-tol-os es’-khat-os

2 Corintios 11:5
y pienso que en nada he sido inferior a aquellos grandes apóstoles.



Aquí la pabra grandes viene del termino griego “lian { lee’-an}” que significa de afinidad incierta, superior a, mas principales, muy principales, muy fuera de toda medida.

Asi pablo esta hablando claramente de un ministerio apostólico único como el de los doce apostoles de Jesús.

Y hablando del ministerio del profeta Jesús dijo lo siguiente;

Mateo 11:13
13 Porque todos los profetas y la ley hasta Juan profetizaron.

Lucas 16:16
La ley y los profetas hasta Juan: desde entonces el reino de Dios es anunciado, y quienquiera se esfuerza a entrar en él.

Mateo 24:24
24 Porque se levantarán falsos Cristos, y falsos profetas, y darán señales grandes y prodigios; de tal manera que engañarán, si es posible, aun a los escogidos.

Pero nos ha dejado el don de la profecía que no se debe confundir con el ministerio del profeta.
1 Corintios 14:29-32
Asimismo, los profetas hablen dos o tres, y los demás juzguen. 30 Y si a otro que estuviere sentado, fuere revelado, calle el primero. 31 Porque podéis todos profetizar uno por uno, para que todos aprendan, y todos sean exhortados. 32 Y los espíritus de los que profetizaren, sujétense a los profetas; 33 Porque Dios no es Dios de disensión, sino de paz; como en todas las iglesias de los santos.
Aquí al final se ve que estos Profetas son miembros de iglesia, es decir estaban sujetos a autoridad por lo tanto no tenian un minsterio independiente de la iglesia es decir no eran profetas como los de el antiguo testamento.

Así hay otros profetas mencionados en el nuevo testamento como Agabo, Bernabe
Judas, silas miembros de Iglesia:
Hechos 13:1a
había entonces en la iglesia que estaba en Antioquía, profetas y doctores: Bernabé, y Simón..

Los nuevos movimientos Apostólicos y proféticos son apóstatas aunque a muchos les suene un poco duro; ellos pretenden sustentar sus tesis partiendo tambien de una interpretación acomodada que hacen de una promesa vigente que tiene el Señor en su palabra para su pueblo y que habla de un tiempo de restauración real pero veamos en que consiste esa restauración.

Hechos 3:21
20 Y enviará a Jesucristo, que os fué antes anunciado: 21 Al cual de cierto es menester que el cielo tenga hasta los tiempos de la restauración de todas las cosas, que habló Dios por boca de sus santos profetas que han sido desde el siglo.

La palabra “restauración” usada aquí viene del termino griego Apokatastasis { ap-ok-at-as’-tas-is} que significa RESTITUCION es decir volver al estado en el cual Dios tiene su gobierno perfecto en la tierra. Y esto sabemos solo ocurrira cuando el Señor regrese a establecer su teocracia en el milenio o su reino de mil años.

En Otras palabras el Señor estara en el cielo hasta que llegue la hora de establecer su reino milenial y restaurar aqui en la tierra todas las cosas como deberian haber sido.



Sino miramos el verdadero significado de la palabra apokatastasis podriamos interpretar mal diciendo que Jesús no volveria hasta que aca en la tierra ocurriera la restauración de todas las cosas, pero sabemos que sin la presencia real personal del Señor Jesucristo esto no sería posible.

Los seres humanos ahora veremos en esta tierra que todo seguira cada vez peor, un caos irrefrenable, él lo dijo y aun expreso con preocupación que si no volviera pronto se perderian todos.

Marcos 13;20 Y si el Señor no hubiese acortado aquellos días, nadie sería salvo; mas por causa de los escogidos que él escogió, acortó aquellos días.

Tambien dijo que cuando regresara sería que encontraria FE en esta tierra?

Lucas 18:8b …Pero cuando venga el Hijo del Hombre, ¿hallará fe en la tierra?

Por eso es que el Señor se va a llevar a su Iglesia que se guarda en el Rapto de la Iglesia para librarla de la tribulación,la inmundicia y los juicios que aun vienen cuando el hombre quede en esta tierra gobernando y adorando al hombre, al anticristo.

Pero diferente a esta sana palabra, estan diciendo los nuevos falsos apostoles que el Señor no volvera hasta que ellos le arreglen todo al Señor para que el pueda regresar,
en otras palabras para sustentar sus doctrinas ellos tienen que predicar que Jesús se demorara en volver y hasta otros ya predican que no vuelve porque esta aquí de manera espiritual ya reinando totalmente. Para ellos su reino ya esta totalmente establecido aquí.

Un libro de un falso apostol y profeta anuncia en su título que ellos y su gobierno apostólico anularan el gobierno de Satanas, desconociendo todo lo que la biblia afirma que durante el gobierno del anticristo él le hara la guerra a los santos y los vencerá (Apoc.13;7) y es que ellos ya estan negando tambien la doctrina del rapto de la iglesia.

Ellos con su nuevo poder apostolico saben cual es el tiempo de restaurar todo y van a hacer la obra que solo el Padre dijo que él haria cuando esta escrito así:

Hebreos 1:13 Pues, ¿a cuál de los ángeles dijo Dios jamás: Siéntate a mi diestra,Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies?
Hechos de los Apóstoles 1:6-7 Entonces los que se habían reunido le preguntaron, diciendo: Señor, ¿restaurarás el reino a Israel en este tiempo? 7Y les dijo: No os toca a vosotros saber los tiempos o las sazones, que el Padre puso en su sola potestad;

ESTOS APÓSTOLES YA TIENEN TODA ESA FE mas sin embrago los verdaderos apostoles humildemente pedian al Señor mas fe.

Lucas 17:5
[ Auméntanos la fe ] Dijeron los apóstoles al Señor: Auméntanos la fe.

A Los falsos apóstoles y profetas les molesta que el Cuerpo de Cristo tenga diferentes miembros o lo que es equivelente denominaciones y ministerios, de tal manera que para poder unirlos a todos bajos sus nuevos criterios y redes deben desacreditar la existencia de las denominaciones.

Por eso entre sus propuestas esta el llamado a todos los ministros y general a toda la iglesia evangélica mundial a una nueva unidad, a un Gobierno eclesial pero dirijido claro por el movimiento apostólico y profético que desde luego ya tiene un liderazgo, unas redes definidas y unas nuevas revelaciones teológicas mas acordes al Nuevo Orden Mundial, así amedrantan a muchos diciendoles que si no estan bajo esta Autoridad Apostólica seran vulnerables al ataque de satanás.

Cabe aclarar que no necesitamos nueva doctrina puesto que esta y las verdaderas revelaciones ya fueron dadas por el Señor a sus verdaderos Apostoles y profetas no a los modernos:

Efesios 3:5
El cual misterio en los otros siglos no se dió a conocer a los hijos de los hombres como ahora es revelado a sus santos apóstoles y profetas en el Espíritu:

Así llevan a los incautos a una forma de doctrina donde no se deben mirar las diferencias, ni la profundidad de la doctrina cristiana sino solamente lo básico y en especial lo que sea común a todas, que no ofenda a nadie, para que todos entren, en otras palabras un sincretismo religioso contaminado y perverso.

Ellos tampoco cumplen el verdadero ministerio que desempeñaron los apostoles como dice pablo que debian ir donde Cristo no hubiese sido aun predicado, al contrario queiren llegar a predicar y a tomar señorio donde Cristo ya ha sido anunciado:

Romanos 15:20
Y de esta manera me esforcé a predicar el evangelio, no donde antes Cristo fuese nombrado, por no edificar sobre ajeno fundamento:

En palabras del famoso falso apóstol Rony Chaves y tomado de su libro antes mencionado dice: “ En este proceso de Reforma Eclesiastica, tenemos que tener paciencia, pues al final del mismo, muchos habrán permitido al Espíritu Santo hacer el cambio”. Esta es una obra reformadora de hombres y sin embargo ellos dicen que es del Espiritu Santo, que Horror.

Ellos en su afan de poder y reconocimiento humano, van caminando hacia la iglesia unida ecuménica mundial y apóstata que se esta preparando para ser la iglesia que le servira a la bestia y al falso profeta y reconocerán al anticristo como su mesias salvador.

Ya por parte de estos falsos apostoles y profetas existe un odio hacia la iglesia que se ha guardado por eso la están desacreditando diciendo que los que no aceptan el ministerio apostolico y profetico son los perseguiores que Cristo habia profetizado que perseguirian a sus apostoles y profetas.

Pero veamos lo que dicen las escrituras;
Los verdaderos apostoles no se creyeron mas que nadie, ni establecieron gobiernos apostolicos sobre los demas hombres, ni buscaron la gloria o el reconocimiento humano porque Jesús les habia dicho que debian antes hacerse pequeños y servidores de los demas hombres.

1 Corintios 4:1
[ El ministerio de los apóstoles ] Así, pues, téngannos los hombres por servidores de Cristo, y administradores de los misterios de Dios.
1 Tesalonicenses 2:6
ni buscamos gloria de los hombres; ni de vosotros, ni de otros, aunque podíamos seros carga como apóstoles de Cristo.

Se ve esto en los apostoles y profetas falsos de hoy, claro que no!, pues siempre llegan anunciandose y cuando se presentan van con su titulo de apostoles por delante de ellos.

Ve Usted ahora que ellos esten dando su vida con sacrificio por el Señor Jesucristo, y los esten matando y siendo echados a la carcel y humillados por las gentes de este mundo, No!, al contrario son los mas amigos de los gobernantes de este mundo a los cuales les profetizan cosas halagueñas, buscan la amistad de los grandes de entre los hombres, quieren estar en los primeros puestos y ser mencionados como importantes en los medios masivos.

Pero Jesús dijo de los verdaderos apostoles y profetas:
Lucas 11:49
Por eso la sabiduría de Dios también dijo: Les enviaré profetas y apóstoles; y de ellos, a unos matarán y a otros perseguirán,

Hechos 5:18
y echaron mano a los apóstoles y los pusieron en la cárcel pública.

1 Tesalonicenses 2:14b
Los cuales aun mataron al Señor Jesús y a sus propios profetas, y a nosotros nos han perseguido; y no agradan a Dios, y se oponen a todos los hombres;

Veo claramente que dentro de este gran grupo de falsos apostoles y profetas se levantaran los que realmente le serviran al anticristo ayudando a perseguir y a matar a los tibios cristianos que se quedaran cuando la Iglesia sea arrebatada al cielo con el Señor Jesucristo, y a los que se conviertan durante la gran tribulación.

por eso han venido apareciendo grupos extremistas que se creen con todo el derecho de actuar en el nombre del Señor dicen ellos para ejercer autoridad si es necesario para destruir fisicamente a los que se opongan a este ejercito que según ellos dominara al mundo entero veamos este parrafo tomado del artículo “Rebelión, El Fundamentalismo Cristiano Infiltra el partido Republicano de EE. UU.
( http://www.rebelion.org/noticia.php?id=72978 )

”Como lo describe un investigador familiarizado con la historia del Movimiento de la Tercera Ola o dominionismo: "La Tercera Ola es una reposición de la teología de los cultos de avivamiento de la Lluvia Tardía de los años cincuenta y sesenta, dirigidos por William Branham y otros. Se basa en la idea de que en el fin de los tiempos habrá una efusión de poderes supernaturales sobre un grupo de cristianos que tendrán autoridad sobre la iglesia existente y el mundo. Los cristianos creyentes del mundo serán reorganizados bajo el Ministerio Quíntuplo y la iglesia reestructurada bajo la autoridad de profetas y apóstoles y otros ungidos por Dios. La joven generación formará el "Ejército de Joel" para que se alce y combata el mal y recupere la Tierra para Dios." [4]

Los excesos de este movimiento fueron declarados heréticos en 1949 por el Consejo General de las Asambleas de Dios, y vueltos a condenar por la Resolución 16 en 2000.

Sarah H. Leslie, antigua dirigente de la Derecha Cristiana, describe la ideología del dominionismo:

"El Evangelio de la Salvación es logrado estableciendo el ‘Reino de Dios’ como un reino literal y físico a ser ‘desarrollado’ en la Tierra en la era actual. Algunos dominionistas asemejan el Reino del Nuevo Testamento con el Israel del Antiguo Testamento de modos que justifican tomar la espada, u otros métodos de juicio punitivo, para combatir a enemigos de su reino.

"Los dominionistas enseñan que los hombres pueden ser coaccionados u obligados a entrar al reino. Asignan a la Iglesia deberes y derechos que según las escrituras pertenecen sólo a Jesucristo. Esto incluye la creencia esotérica de que los creyentes puedan ‘encarnar’ a Cristo y funcionar como Su cuerpo sobre la Tierra para establecer el dominio de Su reino. Se pone un énfasis desmedido en los esfuerzos del hombre: la doctrina de la soberanía de Dios es disminuida."

Leslie cita de "Vengeance is Ours: The Church in Dominion" [La venganza es nuestra: la Iglesia en dominio] de Al Dager: "La teología del dominio" se basa en tres creencias básicas: 1) Satán usurpó el dominio del hombre sobre la tierra a través de la tentación de Adán y Eva; 2) La Iglesia es el instrumento de Dios para recuperar el dominio de Satán; 3) Jesús no puede retornar ni retornará hasta que la Iglesia haya tomado dominio, logrando el control de las instituciones gubernamentales y sociales de la tierra." ”


Amados santos seamos cautos enseñemosle a nuestras iglesias acerca de estas cosas que estan pasando para que nuestros pastores, líderes y aun ovejas no sean arastrados por esta herejias.

Ministerios como los de Rony Chaves, Peter Wagner, Randy Clark, Bill Hammond, John Kelly, Cindy Jacobs, Tudor Bismark, Cash Luna, Cesar Castellanos, Guillermo Maldonado, Ana Mendez, Hank Kunneman.

Ademas de estos y otros existen redes y coaliciones Como la Coalición Internacional de Apóstoles presidida por Peter Wagner y cerca de 500 Apostoles mas, La Coalición de Apóstoles Latinoamericanos dirigida por Rony Chaves con mas de 10.000 miembros.

Huya hoy mismo de la gran ramera, de este falso sistema ecuménico, babilónico y apóstata con cara y disfraz de cristiano pero engañoso por dentro.

Acaso Amado lector hara Usted parte de este engaño final de Satanás o perseverará en lo que ha aprendido y que está claro en las Santas Escrituras, Reten lo que tienes santo para que ninguno tome tu corona. Predica la sana doctrina y espera anhelante y con todas las fuerzas de tu ser la venida del Señor por su Iglesia.

martes, 14 de septiembre de 2010

“Oh Jehová, aviva tu obra en medio de los tiempos“Oh Jehová, aviva tu obra en medio de los tiempos, en medio de los tiempos hazla conocer”, Habacuc 3:2.


En el año de 1904 algo ocurrió, la ciudad de Gales estaba envuelta en una llamarada. La nación se había alejado de Dios. Las condiciones espirituales eran, ciertamente, muy bajas. La concurrencia a los cultos era muy reducida, y el pecado imperaba en todas partes. Repentinamente como un inesperado huracán, el Espíritu Santo se extendió en todo el país. Las Iglesias se llenaron de gente a tal punto que no había espacio en ellas para contener a todo el público que quería concurrir, las reuniones proseguían desde las diez de la mañana y todo el resto del día. Diariamente se celebraban tres servicios. Evan Roberts fue el instrumento humano, jamás había sucedido nada en Gales que hubiese dado tremendos resultados. Se convertían los incrédulos y los borrachos, los ladrones y los jugadores se salvaban, y millares volvían a la vida honrada y respetable. Por todas partes se oían confesiones de horrendos pecados; se pagaban viejas deudas, los teatros se cerraron por falta de público. Las mulas de las minas no querían trabajar, pues no estaban acostumbradas al buen trato; en el curso de cinco semanas, 20,000 personas se adhirieron a las Iglesias.




En el año de 1835 Tito Coan desembarcó en las playas de Hawái, durante su primer viaje grandes multitudes concurrieron a oírle. Le acosaban de tal modo que no tenía tiempo ni para comer. En una ocasión predicó tres veces antes de desayunar. En el curso de un año se añadieron a la Iglesia 5,244 personas. Se efectuaron 1,705 bautismos en un solo domingo y 2,400 personas que antes habían sido pecadores de la peor clase, ahora eran santos redimidos por la gracia de Dios. En la fecha que el señor Coan partió de Hawái había bautizado a 11,960 personas.



Oremos y comprometamos nuestro corazón para ver ese tipo de avivamiento. ¡Esa es la clase de despertar que debemos tener!… Que Dios abra nuestros ojos espirituales y podamos ser sensibles para que no pase desapercibido la poderosa mano de Dios, porque sería triste que el Espíritu Santo cambie su residencia por nuestra negligencia y nuestra apatía espiritual.


Tomado de la revista Impacto Evangelistico
Vencedores

Un rey recibió como obsequio, dos pequeños halcones, y los entregó al maestro de cetrería para que los entrenara.

Pasando unos meses, el maestro le informó al rey que uno de los halcones estaba perfectamente, pero que al otro no sabía qué le sucedía, no se había movido de la rama donde lo dejó desde el día que llegó. Encargó entonces la misión a miembros de la corte, pero nada sucedió. Al día siguiente por la ventana, el monarca pudo observar, que el ave aún continuaba inmóvil. Entonces decidió comunicar a su pueblo que ofrecería una recompensa, a la persona que hiciera volar al halcón.

A la mañana siguiente, vio al halcón volando ágilmente por los jardines. El rey le dijo a su corte, traedme al autor de ese milagro. Su corte rápidamente le presentó a un campesino. El rey le preguntó: “¿Tú hiciste volar al halcón? ¿Cómo lo hiciste? ¿Eres mago?” Intimidado el campesino le dijo al rey: “Fue fácil mi rey, sólo corte la rama, y el halcón voló, se dio cuenta que tenía alas y se lanzó a volar”.

¿Sabes que tienes alas? ¿Sabes que puedes volar? ¿A qué te has agarrado? ¿De qué no te puedes soltar? ¿Qué estás esperando para volar? No puedes descubrir nuevos mares, a menos que tengas el coraje para volar. Vivimos dentro de una zona de comodidad, donde nos movemos y creemos, que eso es lo único que existe. Dentro de esa zona, esta todo lo que sabemos, y todo lo que creemos. Viven nuestros valores, nuestros miedos y nuestras limitaciones. En esa zona reina, nuestro pasado, y nuestra historia. Todo lo conocido, cotidiano y fácil. Es nuestra zona de confort y por lo general, creemos que es nuestro único lugar, y modo de vivir. Tenemos sueños, queremos resultados, buscamos oportunidades, pero no siempre estamos dispuestos a correr riesgo, no siempre estamos dispuestos a transitar caminos difíciles. Nos conformamos con lo que tenemos, creemos que es lo único y posible, y aprendemos a vivir desde la resignación.

El liderazgo, es la habilidad que podemos adquirir cuando aprendemos a ampliar nuestra zona de comodidad. Cuando estamos dispuestos a correr riesgos, cuando aprendemos a caminar en la cuerda floja, cuando estamos dispuestos a levantar la vara que mide nuestro potencial. Un verdadero líder, tiene seguridad en sí mismo para permanecer solo, coraje para tomar decisiones difíciles, audacia para transitar hacia lo nuevo con pasión, y ternura suficiente para escuchar las necesidades de los demás. El hombre no busca ser un líder, se convierte en líder por la calidad de sus acciones y la integridad de sus intentos.

Los líderes son como las águilas, no vuelan en bandadas... Los encuentras cada tanto y volando solos. Recuerda: “¡Somos más que vencedores en Cristo Jesús!"

Tomado de la Revista Impacto Evangelistico